中国人信教，外国人信佛

先不说这个教还是佛。说点尘归尘土归土的东西。
上次和一个外国人说审美。这个人说正在琢磨什么是美。我说这个美不美的，虽然用最抽象的字眼说那还是一种和谐，但是落实到具体，美不美固然有一定规则可循，然而也是潮流一种，随时间而变迁。我说打个比方，中国上个世纪20，30年代最火红的明星，现在让我看来，那就是她的脸还能更圆点吗？我说的是蝴蝶。
继而说到，审美观为什么变迁，我说我相信这是多种因素综合下的作用。比如，外来文化的进入，打个比方，在18世纪美国黑人肯定不会被认为是美的，然而随着黑人地位的上升，黑人文化的渗入，也许纯种的黑人仍然很难被认为是美的，但是混血的逐渐得到认可。近来拉丁风味的那种美也逐渐得到认可。又打个比方,你们过去可能觉得亚洲女子的长相过于平淡,然而你们现在,至少有些人,会认为亚洲女子的长相更为feminine.这个可能和经济，文化的影响是分不开的。但是，审美的变迁也许有可能仅仅是新的一代要有意识的和父母辈们所秉持的那种主流审美区分开来，所以也许仅仅是出于求异。也有可能是被一些专业人员，杂志的，影像的专业人员，所引导的。焦大固然原不可能认为林妹妹美，然而若是权威人士认为林妹妹美，焦大多看几眼林妹妹也就越看越美。
总之，审美的变迁是多种可能的作用结果。我遂又举例说过去在中国，其实是以乳房小巧为美的，然而现在人人便都以为喜欢大胸是天性。那个人就说这是美国文化的结果 —— 大家莫惊异,丹麦实在是对这些东西很开放,你站在大街上大声地说boobies,也不见得有人回头看你一眼.我一个正在怀孕的女同学又继而大声地补充说,我知道现在欧洲很多男的喜欢小胸的.我说为什么呢? 她说,可能他们觉得那样更girlish,然后有点Lolita意味.我说,哈哈,我还以为只有爱好文艺的中国或者日本男青年,会有洛丽偏好,欧洲的也有? 我那个同学说,好多好多. 我说这个还满让我吃惊的. 然后我们就讨论了一堆booby job,还有怀孕增大size的问题. 我说,哈哈,所以我一直还蛮盼望怀孕,生个孩子,这样不用花钱作booby job,就能升cup.
前面说的这些都比较酒池肉林. 为什么说中国人信教,外国人信佛呢?
已经不止一次的在街上被中国人拉住让他们传教布道. 然后他们属于各种名义基督教团体之下. 我问其中一位拉着我传教的妇女--那天刚好我等人没事干,也就陪着她说了半天--东正教,天主教,新教,你能不能告诉我你们和这些教派到底有什么传承关系,或者不同之处. 那个妇女就愣在那里说我们是耶和华见证人,我们...我意识到她应该也就是接触了这个教派,信了这个教派,却对基督教的历史没有知识.
有时,我想说我是不可能属于某个宗教团体的.因为当我看着这些基督教团体把他们的主力受众放中国,或其他一些发展中国来的弱势群体,心理就想说那也无非是一种类政治策略和手段. 那个中国妇女想说服我上帝是存在的.她拿出他们的小册子,指出说圣经xx页其实是说明了地球是圆的.她说你想要是上帝不存在,那时的人们怎么会知道地球是圆的.我实在不欲就这些问题进行讨论. 我不知道这个耶和华见证人是根据中国人来编了这样一本浅显小册子,还是他们的深度也确实由那本小册子可以衡量出. 我对那个妇女说,圣经我看了两遍,我只所以能看两遍当然是因为我能在当中读到我觉得有用和有意义的东西.但是信仰是另外一回事情.我目前是无神论者.有神,无神也许只是一线之隔,但是我目前还看不见我自己变成有神论的那天.
我相信有比人大的多的多的自然,现在人能够measure的东西虽然看起来已经是那么伟大和不可思议,但是在自然之下,人也就只是一粒微尘.基于此,我不相信那个体现和折射着人类意识,意志和思维的上帝是存在的.
说到佛,我已经碰到好几个声称对佛感兴趣的外国人. 虽然他们对佛的了解,基本为零. 以前曾经住在我斜对面的一个丹麦女生对我说道,她喜欢一切和佛有关的东西,而至于christian,她伸出中指,说这个对我们现在就和内裤差不多.虽然我坚称自己是无神论,也被她的言论吓了一跳. 是不是亵神另当别论,至少我觉得没有必要亵渎自己的文化历史.然而西方人对佛感兴趣也无非是出于exotic. H同志曾经在我面前号称他是buddhist.我说我不能理解你怎么会是buddhist. 他说释迦牟尼用一生在思考人生的意义,我也在思考. 我在喜欢一个人时候,通常都是很没有志气的.一般而言,他这个言论一定会招致我的耻笑.然而于当时,我只是简单的说可是佛教讲的是放弃. 他瞪着眼睛看了我半天,我不知道他在想什么,然后就转到别的事情去了.